夜場裝修設(shè)計形式中具象與抽象符號的轉(zhuǎn)化

    “符號學(xué)認為符號正是利用一定的媒體來代表或者指示某一事物的東西。室內(nèi)視覺符號的符號形式主要指該室內(nèi)環(huán)境中存在的色彩。圖形。形態(tài)等形式指涉對象則是觀念，意義等即空間形態(tài)所包含的概念含義。”夜場裝修設(shè)計語言中的符號就代表我們平時所說的設(shè)計形式以及這些形式所代表的意義，設(shè)計形式語言是把設(shè)計形式與語言學(xué)和符號學(xué)結(jié)合起來研究試圖說明設(shè)計形式是一種符號。是設(shè)計師所使用的語言。它和人類所使用的其它語言一樣具有溝通交流，被解讀的特點。因此設(shè)計師所用的設(shè)計形式可以看作是設(shè)計師的語言，而這種語言是要有相關(guān)知識結(jié)構(gòu)之間的人才能讀懂。“人們經(jīng)常談?wù)摰?rdquo;建筑的可識別性“指的正是符號（形式語言）的結(jié)構(gòu)關(guān)系。

    夜場設(shè)計符號都傳達著信息和設(shè)計師賦予它的意義。符號有具象的。也有抽象的。但兩者的界限很模糊，因為兩者在設(shè)計師的主觀改造下是可以相互轉(zhuǎn)化的。是具象的符號還是抽象的符號完全在于對這種符號的認識性。

    （一）具象符號的特點。

    在設(shè)計形式中采用在真實的世界里存在過的，容易被所認知的形式是具象的形式符號的特點。在形式語言里它包括大部分的肖似性符號和一些象征性符號。

    其特點是：①形象具體；②可認知性；③完整性；④公相對抽象形象要復(fù)雜。⑤在真實的世界里有其原形。

    （二）抽象符號的特點。

    在設(shè)計形式中采用在真實的世界里找不到其原形。根據(jù)已有的形式的基礎(chǔ)之上再加工被創(chuàng)造運用的形式大都是抽象符號。在形式語言里它大那分是指示性和象征性符號。

    其特點是：①形象不具體；②不易被認識；③不完整性；④相對具體形象要簡單；⑤大都是在具體形象的基礎(chǔ)上通過人腦的加工所得。