娛樂會(huì)所設(shè)計(jì)中裝飾藝術(shù)邁向和諧美的途徑

    若想實(shí)現(xiàn)娛樂會(huì)所裝飾真正意義上的美感，就應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)一定的純藝術(shù)價(jià)值，并學(xué)會(huì)從社會(huì)發(fā)展中理解人們的內(nèi)心需求，同時(shí)還有體現(xiàn)一定的人文理念，使之具備和諧性，散發(fā)出一種輕松愉悅的氣息，使人們?cè)跁?huì)所內(nèi)活動(dòng)，卻享受著一種心靈上的和美，這也是裝飾藝術(shù)真正價(jià)值所在。

    （1）裝飾融入藝術(shù)價(jià)值。娛樂會(huì)所裝飾藝術(shù)首先帶給人們的是一種視覺上的認(rèn)同，和人們的生活較為貼近，能夠很自然的產(chǎn)生相應(yīng)的藝術(shù)美感，容易引起共鳴。因此，傳統(tǒng)裝飾的藝術(shù)價(jià)值在任何歷史時(shí)期都不能被遮掩甚至抹殺，因?yàn)槠浔旧砭褪且环N追求和諧的表現(xiàn)。由此，傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)應(yīng)當(dāng)在夜場(chǎng)設(shè)計(jì)中有所體現(xiàn)，這更符合夜場(chǎng)裝飾的藝術(shù)價(jià)值要求。

    （2）夜場(chǎng)設(shè)計(jì)裝飾融入社會(huì)價(jià)值。目前，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷更新和發(fā)展，地域封鎖逐漸消失，各種設(shè)計(jì)語言實(shí)現(xiàn)了較大程度上的有機(jī)融合。此時(shí)，人們更加關(guān)注裝飾藝術(shù)，關(guān)注其在娛樂空間中的應(yīng)用，人們更加想往具備深刻內(nèi)涵的裝飾藝術(shù)，這種深刻的內(nèi)涵就是裝飾藝術(shù)帶給現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)文化價(jià)值。因此，在進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考量所處時(shí)代及文化背景，呈現(xiàn)出人們所期待的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這樣才能夠被大眾所接受和認(rèn)可，從而提高人們的審美意識(shí)。

    （3）夜場(chǎng)裝飾融入人文價(jià)值?，F(xiàn)代夜場(chǎng)設(shè)計(jì)本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)注重受眾群體所期待的美的享受，而這種美的享受需要濃厚的人文精神和人文理念來予以支撐。目前，娛樂會(huì)所裝飾設(shè)計(jì)在很大程度上追求著商業(yè)利益，在很大程度上已經(jīng)違背甚至忽略了人們的主觀愿望和內(nèi)心需求。因此，通過設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的文化傳播功能、審美功能都早已被壓制或完全淹沒，更多了體現(xiàn)了設(shè)計(jì)方案對(duì)商業(yè)利益的競(jìng)相追逐。如今，現(xiàn)代娛樂會(huì)所設(shè)計(jì)已經(jīng)朝人文化走向邁進(jìn)，主要體現(xiàn)在對(duì)人們主觀愿望和內(nèi)心需求的尊重，即以受眾為核心進(jìn)行利益的分配，確立以受眾為本位的娛樂會(huì)所設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)理念。這種本位價(jià)值觀，要求設(shè)計(jì)者要充分考量受眾的感受，就是說，設(shè)計(jì)者不是簡(jiǎn)單機(jī)械的完成任務(wù)即可，在設(shè)計(jì)過程中，要以服務(wù)受眾的責(zé)任意識(shí)來進(jìn)行運(yùn)作。

    尊重受眾，服務(wù)受眾，這樣的夜場(chǎng)設(shè)計(jì)才能滿足人們的心理想法和審美條件，才能在眾多的設(shè)計(jì)成果中脫穎而出，獨(dú)樹一幟。裝飾藝術(shù)具備較為濃厚的人文價(jià)值，其在色彩搭配，平面內(nèi)容及深層內(nèi)涵上都符合并宣揚(yáng)著一種人文理念，這符合娛樂會(huì)所設(shè)計(jì)的走向和需求，將在很大程度上滿足人們的心理需求，達(dá)到他們的審美層次，打消他們的審美疲勞。