哲東洗浴設(shè)計(jì)分析東西方文明設(shè)計(jì)之差

　　從建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)到家具設(shè)計(jì)，不同的設(shè)計(jì)在各類建筑里留下一個個設(shè)計(jì)音符，構(gòu)成“有別于主流的音樂”，這些以“科技感”以及“機(jī)械美學(xué)”等主軸的設(shè)計(jì)作品，在在顯示了超越時代的審美意義。

　　東西方文明是以反差的方式演變，當(dāng)西方文明處于鼎盛，東方文明則行至低谷，而現(xiàn)在西方處于沒落，東方文明自然步上了復(fù)興之路。“矛盾”和“沖突”是她最重要的特色。如今很多人時常被那些流行前衛(wèi)、同時又傳統(tǒng)古典的印象震撼，對一個東方人而言，確實(shí)造成了強(qiáng)烈的文化沖擊。

　　反觀同時期的中國處于明清時期，思想與社會風(fēng)氣相對保守，難以激發(fā)同樣的文化發(fā)展。我們應(yīng)該反思自身之不足，同時也見賢思齊，了解西方國家進(jìn)步的緣由，不但增廣自身見識，更激發(fā)了我對“機(jī)械”的興趣，開始著力研究工業(yè)革命以來的科技流變，我發(fā)現(xiàn)通過簡單的機(jī)械原理，就能讓空間達(dá)到運(yùn)動與變化的目的，完全顛覆了傳統(tǒng)對于建筑空間的定義，一般多認(rèn)為建筑是固定不動的，但是新時代的建筑應(yīng)該具有變化無窮的特質(zhì)，能夠因應(yīng)地景、環(huán)境、氣候的不同而轉(zhuǎn)變，能夠與當(dāng)代科技完美結(jié)合才是真正的好設(shè)計(jì)，這個概念后來亦成為我設(shè)計(jì)的中心主旨。

　　另一個重要收獲，是所謂“東方文明復(fù)興”的趨勢：眾手周知，西方文明曾經(jīng)強(qiáng)盛，但是正逐漸步向衰落；反觀亞洲，特別是以中國為代表的東方國家，似乎正以經(jīng)濟(jì)力量帶動文化一并崛起。

　　“文藝復(fù)興”算是東西方文明起落交錯的關(guān)鍵時期，以歷史學(xué)觀點(diǎn)而言，文明的更迭通常會呈現(xiàn)為上下波動的曲線，而非以直線的方式行進(jìn)。回首人類發(fā)展過程，東西方文明以反差的方式演變，當(dāng)西方文明處于鼎盛，東方文明則行至低谷，而現(xiàn)在西方處于沒落，東方文明自然步上了復(fù)興之路。

　　前一次，東方興盛的頂點(diǎn)約莫為大唐時期，對應(yīng)同時期西方的黑暗時代；而前一次西方文明的頂點(diǎn)為工業(yè)革命之后，彼時我們正好處于明末清初的封建時期。

　　作為當(dāng)代東方的設(shè)計(jì)者，我們皆站在文明再興的起點(diǎn)，而肩負(fù)著長遠(yuǎn)的抱負(fù)和責(zé)任，更應(yīng)以清明的思緒、堅(jiān)穩(wěn)的步伐，扭轉(zhuǎn)文明波動的曲線，即便當(dāng)代人的辛勤耕耘無法立即收成，但重要的是，我們今日的努力等同為之后的太平盛世埋下火種，為后輩人開辟嶄新的道路。