全球洗浴設(shè)計(jì)之建筑文化與地域文化

　　從建筑學(xué)的角度來(lái)分析，任何一個(gè)地方的建筑都會(huì)有其地域特色，歐式建筑，四合院、印度宮廷都蘊(yùn)含著濃厚的地域文化。

　　不同國(guó)家，甚至同一國(guó)家中，城市也各有地方特色，如美國(guó)的波士頓、華盛頓、舊金山等風(fēng)采各異。印度、馬來(lái)西亞等發(fā)展中國(guó)家也開(kāi)始找到自己的道路，杰出建筑大師的作品也帶有強(qiáng)烈的地域印痕。

　　基于眾多的文化底蘊(yùn)上，全球洗浴設(shè)計(jì)也有了長(zhǎng)足的發(fā)展，而設(shè)計(jì)文化的追求、建筑地域文化的繁榮不能止于對(duì)于表面的追求。為此中國(guó)知名設(shè)計(jì)公司——上海哲東創(chuàng)意集團(tuán)為此進(jìn)行了分析：

　　從歷史長(zhǎng)河看，相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期以來(lái)，是以西方文化為中心的，先是在歐洲，后來(lái)擴(kuò)展到美國(guó)，建筑設(shè)計(jì)也是如此。歷史上中國(guó)有豐富多彩的建筑文化遺產(chǎn)，但近100多年來(lái)，科技技術(shù)發(fā)展滯后，建筑學(xué)也不例外，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中目前仍處于弱勢(shì)地位。因此，我們?cè)谌蚧M(jìn)程中學(xué)習(xí)吸取先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造全球優(yōu)秀文化的同時(shí)，更要有一種文化自覺(jué)的意識(shí)、文化自尊的態(tài)度、文化自強(qiáng)的精神；面對(duì)強(qiáng)勢(shì)文化的挑戰(zhàn)，我們要像保護(hù)生物多樣性一樣，對(duì)文化多樣性進(jìn)行必要的保護(hù)、發(fā)掘、提煉、繼承和弘揚(yáng)。

　　研究建筑、規(guī)劃和普遍性與特殊性，將普遍的道理和城市與建筑地域性的特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，不僅有助于更全面地把握藝術(shù)的特殊規(guī)律，進(jìn)行再創(chuàng)造。只要不抱偏見(jiàn)，堅(jiān)持基本原理，將全球影響與地域文化構(gòu)成和諧的關(guān)系，就可以成為21世紀(jì)建筑發(fā)展新的地理特點(diǎn)，迎接21世紀(jì)中華文化的人文復(fù)興。在城市結(jié)構(gòu)、建筑群、風(fēng)景園林創(chuàng)造等方面，都應(yīng)依據(jù)各地特點(diǎn)，各賦特色。建國(guó)以來(lái)，不同地區(qū)，如嶺南、江南等都已創(chuàng)造出了有地方風(fēng)格的建筑，這就是明證。

　　同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的研究。我們的先輩梁思成、劉敦楨老師是中國(guó)建筑研究的先驅(qū)者，我們要吸取、消化他們的貢獻(xiàn)，但絕不是說(shuō)中國(guó)建筑就僅限于此了，我們還要將理論的研究、揚(yáng)棄與再創(chuàng)造的過(guò)程，融匯在今天的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中。我們不但要“拿來(lái)主義”，還應(yīng)當(dāng)把我們土壤上新的創(chuàng)造“送出去”，為世界建筑文化的繁榮作出貢獻(xiàn)。