哲東分享虛擬數(shù)字化設(shè)計(jì)的發(fā)展及應(yīng)用

    將許多想法數(shù)字化、虛擬化是我們?cè)O(shè)計(jì)師目前經(jīng)常采用的設(shè)計(jì)手段。數(shù)字、虛擬化能將頭腦中的念頭在很短的時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)化成可視的數(shù)字化圖像，它不受環(huán)境、時(shí)間、空間的限制，可隨時(shí)隨地調(diào)整現(xiàn)有方案效果，其實(shí)城市規(guī)劃一直是全面的可視化多角度需求最為迫切的領(lǐng)域之一。KTV設(shè)計(jì)公司哲東設(shè)計(jì)師介紹說(shuō)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可應(yīng)用于城市設(shè)計(jì)的各個(gè)方面，并同時(shí)帶來(lái)切實(shí)和可觀的現(xiàn)實(shí)利益，例如數(shù)字化城市管理便是近些年普及各大城市的一項(xiàng)尖端技術(shù)。也正是在此項(xiàng)技術(shù)普及的今天，還有相當(dāng)多的人們認(rèn)為數(shù)字化還有相當(dāng)長(zhǎng)的路要走，甚至是一條走不通的路。

    2010年2月21日谷歌在全球范圍內(nèi)推行的“數(shù)字圖書館”計(jì)劃引發(fā)了各國(guó)熱議。日本學(xué)者山田健太對(duì)此表示，反對(duì)谷歌將作品數(shù)字化。他認(rèn)為，不應(yīng)將美國(guó)的規(guī)則強(qiáng)加于人，應(yīng)該尊重地區(qū)的實(shí)際情況。日本筆會(huì)的言論表現(xiàn)委員長(zhǎng)、專修大學(xué)準(zhǔn)教授山田健太反對(duì)谷歌將書面作品數(shù)字化。18日在紐約聯(lián)邦地方法院還進(jìn)行了意見(jiàn)陳述。他在接受“共同社”采訪時(shí)表示谷歌未經(jīng)許可擅自進(jìn)行數(shù)字化，要求作者接受既成事實(shí)，“我代表對(duì)谷歌的這種做法感到擔(dān)憂的日本作者陳述了意見(jiàn)。“如果要在日本提供相關(guān)服務(wù)，就應(yīng)該與相關(guān)人士進(jìn)行協(xié)商，在達(dá)成共識(shí)后方可推行。不應(yīng)將美國(guó)的規(guī)則強(qiáng)加于人，應(yīng)該尊重地區(qū)的實(shí)際情況，談到數(shù)字化可能帶來(lái)的問(wèn)題，山田健太表示，以前都是“精英”才能寫書出書。而數(shù)字時(shí)代誰(shuí)都可以發(fā)送信息。手機(jī)小說(shuō)的情節(jié)會(huì)依據(jù)讀者反映而改變，實(shí)現(xiàn)了雙向互動(dòng)。很多時(shí)候都不知道誰(shuí)才是真正的作者、誰(shuí)來(lái)為作品的質(zhì)量負(fù)責(zé)，有必要認(rèn)真思考數(shù)字時(shí)代的問(wèn)題。

    說(shuō)到這里我們不由的為此感嘆，我們的東瀛鄰居對(duì)于傳統(tǒng)的珍視和愛(ài)護(hù)，而反襯出對(duì)于虛擬事物的極端蔑視。我國(guó)偉大哲學(xué)家老子曾說(shuō)：世間事物均為“有”與“無(wú)”之統(tǒng)一，“有、無(wú)相生”，而“無(wú)”為基礎(chǔ)。

    “天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”。其實(shí)，筆者認(rèn)為這就是樸素的辯證唯物主義觀點(diǎn)。不應(yīng)完全否定虛擬化所帶來(lái)的便利，也不應(yīng)不尊重二者存在的價(jià)值。