由面相來判斷性格與命運的藝術稱為相面術。顯而易見確實存在著擁有特殊敏銳洞察力的人,他們能夠透過普通人松散的、隨意的表象預見其基本性格特征,這些人我們稱為形態(tài)學家或觀相士。酒吧設計形態(tài)學是一種關于形態(tài)法則的科學。許多形態(tài)的表現(xiàn)形式都被賦予了人類的形式,因此我們稱之為擬人論。
形式是相對于內(nèi)容與物質而言的,是內(nèi)容的外在表現(xiàn)。拉丁語中的形式至少包含了來自于古代的三種意思。在任何關于形式的辯證法中,不同的概念被典型性地放在相互對立的位置上。形式的本質是相對于形態(tài)的外在來進行探討的;開放的形式是相對于閉合的形式來探討的:緊湊的形式是相對于自由的形式來探討的;邏輯的形式是相對于感性的形式來探討的。假設形態(tài)有某種特性的話,那一定是由裝修材料與形式的傾向性所賦予的。這使得形式成為一個整體,以整體的形象出現(xiàn),而不僅僅只是看起來是一個統(tǒng)一體。
由于主題酒吧設計形式是內(nèi)容的外現(xiàn),即使相同的內(nèi)容也可能會有不同的形式共同存在。譬如,同樣使用功能的建筑就存在著古典風格、巴洛克風格、洛可可風格與現(xiàn)代風格等等之分。不同的藝術風格具有不同的特征,我們可以根據(jù)這些特征區(qū)分它們。藝術史學家亨利克o沃爾夫林(Heinrich?。祝叮保妫妫欤椋?,1864-1945)假定了一系列的典型特征來教我們區(qū)分古典風格與巴洛克風格:直線性相對于圖像性;深度相對于平面;統(tǒng)一性相對于多樣性;清晰相對于模糊;以及封閉相對于開放等等。
概述符合審美的形態(tài)學,在個性酒吧設計中,我們至少可以列出形態(tài)的五種解釋:
形態(tài)是局部的排列或功能的結果;
形態(tài)是感受的體現(xiàn)(外向、現(xiàn)象、特性與基礎):
形態(tài)是外形(物理形狀、外殼、外形、輪廓);
形態(tài)是概念的基礎,是客觀事物所具有的本質,是事物概念化、理想化的本質;
形態(tài)是感受與表達的統(tǒng)一,是對可視物體的直覺與理智的貢獻(卡恩特:感知形態(tài)與思維形態(tài))。