追逐與引領(lǐng) 現(xiàn)代特色個性酒吧設(shè)計說明

　　時尚與潮流，總是有一部分人走在前端，有很多人在后邊追逐。在酒吧設(shè)計行業(yè)，這種現(xiàn)象依舊泛濫，我們是否想過是誰創(chuàng)造了時尚，是誰引領(lǐng)了潮流？今天ＺＤＤ哲東酒吧設(shè)計公司要與大家探討的是追逐與引領(lǐng)，現(xiàn)代特色個性酒吧設(shè)計說明！

　　在傳統(tǒng)的意識之中流行是與經(jīng)典相對應(yīng)的，因而也就或多或少地出現(xiàn)了等級上的差別。當(dāng)社會進(jìn)入了２０世紀(jì)，在工業(yè)生產(chǎn)、復(fù)制技術(shù)大量普及應(yīng)用之后，事情的狀況就不是像傳統(tǒng)社會那樣了。在消費文化的背景中物品的內(nèi)在象征意義正逐漸“喪失”，物品經(jīng)過大量復(fù)制以后，其象征關(guān)系與獨特地位被消除了，它完全是外在的、表面的，成為了生活的一個符號。所以人們可以追求以前他們根本不可能得到的東西，再加上大眾媒體的幫助便形成了一波又一波的流行趨勢。

　　其中最為著名的流行事件可以說是發(fā)生在美國的那場流行藝術(shù)的運動，大量單純的、符號化的、印刷復(fù)制的作品沖擊著人們的接受力。這種趨勢正好迎合了當(dāng)時的社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而這種趨勢對于個性酒吧設(shè)計來說也是頗有影響的。波德里亞這樣總結(jié)美國的流行藝術(shù)：“假如說這一切都是美國性，那么流行藝術(shù)家們根據(jù)他們自己的邏輯，就只能接受它，假如被生產(chǎn)出來的物品‘講的美語’，這是因為它們的真相僅僅存在于那種完全占據(jù)著他們的神話之中－－而唯一可行的步驟就是附會這種神話語言并自己也參加進(jìn)去。

　　假如說消費社會陷入了自身的神話話語之中，假如說菌缺乏對自身的批判觀點，而且假如說這恰恰就是它的定義，那么只可能會是在其存在本身和實踐方面都與這一黑暗事實妥協(xié)了并同謀著的當(dāng)代藝術(shù)。”這便是為什么流行藝術(shù)家們根據(jù)物品的真實面貌來繪畫它們，從而作為酒吧設(shè)計風(fēng)格的主題，因為它們就是這樣作為現(xiàn)實的，‘剛剛從流水線上下來’的符號，神話般地運轉(zhuǎn)著。

　　我們來認(rèn)識一下流行對當(dāng)代酒吧設(shè)計的影響。流行是大眾傳播與消費文化共有的特征，流行的事物在當(dāng)代社會中司空見慣，流行藝術(shù)、流行語言、流行色、流行風(fēng)格、流行款式……正是大量的流行事件才讓當(dāng)代社會中的人們有追逐的樂趣。