在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,突出人的價(jià)值和人的重要性并不是當(dāng)代才有,在歷史上早已存在。今天ZDD哲東為大家?guī)淼氖蔷瓢蔁艄庠O(shè)計(jì)理念:以人為本的酒吧設(shè)計(jì)惹人愛!我們將通過一系列的證據(jù)來證明酒吧設(shè)計(jì)中以人為本的重要性!
據(jù)考古研究,我國殷商甲骨文中就有“中商”、“東土”、“南土”、“西土”、“北土”之說,可見當(dāng)時(shí)殷人是以自我本土為“中”,然而再確定東、南、西、北諸方向的。
這種以自我為中心、然后向四面八方伸展開去的思想,充分顯示出人對(duì)自我力量的崇信,象征著人的尊嚴(yán),正所謂“天地合氣,命之日人”(《素問·寶命全形》)。這點(diǎn)在酒吧燈光設(shè)計(jì)中,我們需要充分考慮使用者的心態(tài)和喜好。
由于人在長期的進(jìn)化中,形成了高度發(fā)達(dá)的大腦,所以“天復(fù)地載,萬物悉備,莫貴于人”(《素問·寶命全形》),“水火有氣而無生,草木有生而無知,禽獸有知而無義,人有氣有生有知有義,故最為天下貴也”(《茍子·王制》)??梢娫谖覈茉缇驼J(rèn)識(shí)到人的價(jià)值,認(rèn)識(shí)到人的作用。
?。保妒兰o(jì)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),也提倡人的尊嚴(yán)和以人為中心的世界觀。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想基礎(chǔ)是“人文主義”,即從資產(chǎn)階級(jí)的利益出發(fā),反對(duì)中世紀(jì)的禁欲主義和教會(huì)統(tǒng)治一切的宗教觀,突出資產(chǎn)階級(jí)的尊重人和以人為中心的世界觀。
在建筑活動(dòng)方面,世俗建筑取代宗教建筑而成為當(dāng)時(shí)主要的建筑活動(dòng),府邸、市政廳、行會(huì)、廣場、鐘塔等層出不窮,供統(tǒng)治者享樂的宮廷建筑也大大發(fā)展??傊c人有關(guān)、而不是與神有關(guān)的建筑在這時(shí)得到了很大的發(fā)展。
上海哲東空間設(shè)計(jì)有限公司以追求實(shí)用與唯美高度和諧統(tǒng)一為理念,博采眾長,精益求精。能夠針對(duì)不同的空間與結(jié)構(gòu),根據(jù)不同客戶的特殊需求,建立完整的一站式酒吧設(shè)計(jì)解決方案。從而形成了以酒吧設(shè)計(jì)裝修及配套設(shè)施等室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)及工程施工的綜合性專業(yè)化公司。
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